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第六百九十四章 最高处的山巅境 世間深淵莫比心 我未之見也
自此朝於心和李完用點點頭請安。
她協和：“結伴留在這邊，生亞死嗎？”
小寒時。
鍾魁鬆了語氣。
只等兵戈落幕日後，再從新水淹征途，割兩洲疆域。
鍾魁再有一件營生，潮披露口。
於心恭恭敬敬握別走。
於心和劍修李完用，累加杜儼，秦睡虎，被稱爲桐葉宗年邁一輩的復興四人，生長極快，俱是世界級一的苦行大材，這視爲一座千千萬萬門的功底地面。
就近撼動道：“這麼些業，我輩儒家過度費難不曲意奉承，本不論連天五湖四海萬馬齊喑，錯謬妖族不顧死活，加之鄙吝代敕封山水神祇的權，不實在插足山根代的倒換。武廟內中的爭，實際直接有，書院與學塾期間，黌舍與學塾之間，文脈與文脈中，即是一條條框框脈內的賢人文化之爭，也不計其數。”
白露時間。
北俱蘆洲最南側，李柳站在湖濱，作別大洋。
黃庭出口：“我饒心眼兒邊憋屈，講幾句混賬話透言外之意。你急呀。我地道不拿調諧生命當回事，也決決不會拿宗門際戲。”
小暑時間。
彬彬有禮的宗主極少諸如此類氣衝牛斗。
昔日鬼鬼祟祟覈准杜懋過境的那位桐葉洲朔戰幕陪祀哲，現在都落在了扶搖洲人間，無寧他賢達劃一，從沒安唉聲嘆氣，憂心如焚便了。
林守一卻亮堂，身邊這位神態瞧着嬉皮笑臉的小師伯崔東山，事實上很不好過。
有個心力扶病的練氣士，歷來到頂就沒想着一口氣進去焉元嬰劍修，竟自刻意以顛來倒去碎丹一事，攪爛心魂一歷次，再憑仗與劍氣長城合道，斯復建人體、東山再起靈魂，用這種號稱無先例後無來者的法子，淬鍊武夫腰板兒，進去了地道武士山巔境。
邵雲巖協議：“正緣尊陳淳安，劉叉才特意來臨，遞出此劍。自，也不全是云云，這一劍後，滇西神洲更會看得起防止南婆娑洲。懷家老祖在外的大量西北部教皇，都一經在到南婆娑洲的半途。”
渡船到了那條濟瀆源流處停泊，博取飛劍傳信的迎迓之人，是三位大瀆督造官某部的柳清風，付諸雨龍宗主教一份大瀆挖歷程，以後與雲籤祖師爺一頭問詢雨龍宗商標法細故，一方面營雲籤開拓者的創議，兩岸仔細改改、完善一份督造府連夜趕製編次下的惟有議案，只要說老龍城年輕藩王宋睦給人一種風起雲涌的備感，那這位柳督培植給人好過之感。
由於些微吟味，與世風徹底怎麼，維繫原本微小。
一位劍修御劍而至，虧得與宰制同路人從劍氣長城回的義軍子，金丹瓶頸劍修，經常丁左近指揮棍術，仍然開展粉碎瓶頸。
鍾魁小讚佩這位在儒家丟醜的往常文聖首徒。
桐葉宗現下雖血氣大傷，不敘家常時兩便，只說教皇，唯獨落敗玉圭宗的，事實上就然而少了一番大路可期的宗主姜尚真，和一個天才太好的下宗真境宗宗主韋瀅。撇姜尚真和韋瀅瞞，桐葉宗在其它全份，現時與玉圭宗保持別小小，有關那些天女散花四野的上五境拜佛、客卿，原先也許將椅子搬出桐葉宗佛堂，假定於心四人萬事大吉成才奮起，能有兩位進玉璞境，越是劍修李完用，明晨也同亦可不傷和順地搬歸。
近水樓臺搖頭道：“不外乎牢穩可以併吞一洲的大驪宋氏，從未幾個朝代敢諸如此類絕大部分貸制嶽渡船。”
溫婉的宗主極少諸如此類暴跳如雷。
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鍾魁望向遠方的那撥雨龍宗修女，議：“倘諾雨龍宗人人諸如此類，倒也好了。”
李柳笑了笑，應時闢本條想頭。
米裕喝了一大口酒，遙想彼時，避寒冷宮下了一場雪，隱官一脈的劍修們並堆雪人，風華正茂隱官與年青人郭竹酒笑着說了一句話。
王師子是桐葉洲的山澤野修，近水樓臺本意是要義軍子飛往更進一步穩當的玉圭宗，義兵子卻堅決留在桐葉宗，那幅年拉桐葉宗合辦敬業愛崗督大陣炮製一事。茲與杜儼、秦睡虎涉嫌優異，偶有爭辯，例如在幾許作業上與陰陽生陣師、儒家心計師消失用之不竭紛歧，義師子就會被桐葉宗大主教選出，儘可能求救上下老前輩。
瀰漫海內無聲勢危言聳聽的九條武運，聲勢浩大無孔不入粗暴大千世界的半座劍氣萬里長城。
其時鍾魁也與，只好是一言半語。
黃庭商量：“我雖心地邊憋屈，講幾句混賬話透口氣。你急何如。我不離兒不拿諧和生命當回事，也決不會拿宗門空子戲。”
跟前回來庵裡邊默坐養劍。
李柳笑了笑，這消弭者思想。
楊老年人揮了揮老煙桿，“那些營生，爾等都不須清楚。奮勇爭先破境進玉璞，纔是刻不容緩，現在時你們業已無需陰私太多了。”
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鍾魁疾言厲色道：“黃庭！”
邵雲巖磋商：“正因爲欽佩陳淳安，劉叉才特地來，遞出此劍。自是，也不全是這般，這一劍其後，東部神洲更會強調預防南婆娑洲。懷家老祖在外的大量表裡山河教主，都現已在來到南婆娑洲的旅途。”
要桐葉洲大過太甚一盤散沙，崔瀺誤沒想過將寶瓶洲與桐葉洲拉扯在沿途。
邵雲巖相商：“正由於瞻仰陳淳安，劉叉才特地到來，遞出此劍。固然，也不全是這麼樣，這一劍過後，華廈神洲更會着重進攻南婆娑洲。懷家老祖在外的鉅額表裡山河主教，都早已在來到南婆娑洲的半道。”
李柳講話：“我沒焦點，重大看她。”
楊中老年人拍板道：“拼湊。”
楊家小賣部那邊。
墨家兩股權力，一在明一在暗，儒家七十二學塾，七十二位儒家堯舜的山主，元嬰，玉璞，花，三境皆有。
傅靈清感喟道：“真相大白往後，才察察爲明一君主，膽魄猶勝高峰仙師。悵然再代數會訪問那位大驪先帝了。”
李完用可好說面衝撞宰制，光於心的頗“老人”後綴，讓小青年憂念時時刻刻。
傅靈清險乎憋出內傷。
於心恭恭敬敬少陪離去。
傅靈清耳邊跟一部分年輕紅男綠女，女性穿着盤金衫子，桔紅色綾裙，衣褲外罩有一件成堆霧隱隱約約的龍女仙衣湘水裙，腳踩一對自百花天府的繡鞋，號稱於心。
菲薄上述，外手有北俱蘆洲過剩劍仙和上五境修士護陣，有太徽劍宗宗主齊景龍，掌律老祖黃童。剛從南婆娑洲國旅回的水萍劍湖酈採，北地劍仙率先人白裳。披麻宗上宗掌律納蘭十八羅漢，宗主竺泉……
於是託眠山老祖，笑言一望無垠天下的終點強手零星不縱。未曾虛言。
桐葉宗興旺發達之時，垠奧博，周緣一千二百餘里，都是桐葉宗的勢力範圍，類似一座人世間朝代，首要是生財有道充盈，適應修行，噸公里事變往後，樹倒獼猴散，十數個藩權利聯貫脫節桐葉宗，立竿見影桐葉宗轄境疆域驟減，三種挑揀，一種是直白獨立自主險峰，與桐葉宗真人堂反最早的山盟公約，從藩改成盟邦，吞沒聯手往年桐葉宗撤併出來的乙地，卻無須納一筆聖人錢，這還算古道熱腸的，再有的仙廟門派第一手轉投玉圭宗，想必與臨近時立下和議，做扶龍奉養。
阮秀御劍撤出院子，李柳則帶着女性去了趟祖宅。
那女人家眼見了修持無比是元嬰境瓶頸的使女娘其後，甚至胸多動驚悚，總共是一種不講原因的性能。
陸芝，酡顏太太，春幡齋劍仙邵雲巖，同路人到了南婆娑洲。
楊耆老笑非同兒戲復以前兩個字：“集。”
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寶瓶洲大瀆間，一處新星打造的大壩以上，夾克年幼騎在一下小朋友隨身，外緣有個雙鬢霜白的老儒士，還有林守一鬼祟扈從。
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渡口此，譜牒仙師和山澤野修人多嘴雜，都是慌北渡老龍城的桐葉洲逃荒之人。
崔瀺走前面，近似沒由來說了一下嚕囌：“後優良修行。一旦覷了老莘莘學子，就說漫是非曲直功罪，只在我對勁兒心裡，跟他本來不要緊別客氣的。”
崔瀺迴歸寶瓶洲出門北俱蘆洲之時。
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阮秀瞥了眼夠勁兒外鄉農婦，手中餑餑吃完成。
崔瀺商討：“看事無錯，看人就管窺所及了，那柳清風是個冷板凳熱情洋溢的，億萬別被善款給迷惑不解了，環節是冷眼二字。”
傅靈清差點憋出暗傷。
李完用最聽不得這種話，只倍感這左近是在大氣磅礴以義理壓人，我李完用爭出劍，還索要你掌握一番異己評點嗎？
少少個讓人赤悲的意思意思，爲時過早先落了在佛家我。才華夠實用那些遞升境的諸君老神靈，捏着鼻子忍了。報怨名特優，訴冤而後，煩請前赴後繼堅守禮節。如斯一來，才未見得山脊之人下山去，自便一番噴嚏一下跺腳，就讓濁世沉領土，人心浮動。
只等狼煙終場隨後，再再度水淹門路，焊接兩洲土地。
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楊翁首肯道：“懷集。”
跟前搖搖擺擺道：“胸中無數事情，我們墨家太過辛勞不吹吹拍拍，譬如不論浩瀚大地暢所欲言，錯謬妖族慘絕人寰，寓於世俗朝代敕封山育林水神祇的柄，不言之有物插身山嘴時的輪換。武廟內中的衝破，原來徑直有，書院與學宮裡邊，學塾與學塾裡邊，文脈與文脈以內，即使是一條目脈內的哲常識之爭，也文山會海。”
